понедельник, 28 декабря 2009
19:16
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Одно дело говорить об искусстве и совсем другое, жить в нем.
В детстве нас много заставляют делать, надеясь что муштра сделает из нас человека. Мотивировать изучение чего либо, это дело немалое, и мне кажется невозможное разве что если получится пробудить интерес к изучаемому предмету. Есть истина в утверждении. что если тебе что-либо интересно, то этим ты можешь заниматься не обращая внимание на время. Этим и объясняется непостижимый многими факт занятий пианистов по 5 часов подряд, например, или сидение в библиотеке от открытия и до закрытия. Никто не в состоянии научить этому, потому как сие качество есть характерная черта индивидуума. Воспитание может лишь подтолкнуть, подавая пример.Научить любознательности может особое сложение обстоятельств и самоосознания взрослеющего, если не сформировано на весьма раннем этапе.
В противном случае, и к сожалению в большинстве, учеба ради учебы и результатов тестов сходни миражу в пустыне. Выглядит замечательно, на деле мало чего стоит. Люди учатся сдавать тесты. Не предмету, а системе прохождения через систему. Я не буду здесь обобщать, лишь замечу что рационал, наблюдательность ( сбор информации и обработка), логика, вкупе с прикладным пониманием оных, гумманитарное и культурное образование (считай , ознакомление с литературой и свои личные размышления по поводу оной, а не трата времени на разбор книг в классе по программе), языки как ключ к осознанию механизмов построения мыслей определяют все то "научное" что и является настоящим образованием. Есть конечно и талант учиться, да, есть и такое призвание - оно же и основано на базе имеющейся усидчивости но больше благодаря зарождению интереса ко всему что ни появится рядом.
С искусством же сложнее. С одной стороны, спонтанность и умение ценить творческие порывы не обязывают к образованию, с другой стороны ясно что чем больше есть багажа, тем скорее лучше, чем без.
Зачем я это пишу? Я не собираюсь писать рецепты воспитания. Мне приходится иногда учить разных детей разным вещам. Я замечаю простые механизмы, "коридоры" по которым можно научить всему чему угодно, только разбуди интерес. В отличие от разного пошива дидактиков, мне кажется что самый лучший метод - его отсутствие, а взамен надо вести диалог, которых если интересен, может длиться сколько угодно. Думаю, не зря великие ученые и философы именно поэтому и выбирали такой жанр.
Учебы на самом деле не существует, есть лишь коммуникация. Сознания (астрально, но что поделаешь) сходятся чтобы обсудить мир в котором живем.
Математика - не наука , а язык. Музыка - тоже язык. Наука -история имплементации наших понятий в мир, прикладное искусство.
В музыке , я когда -то где-то прочитал что если ученики говорят больше чем учитель на уроке, они быстрее учатся. Я согласен с этим.
С инструментом, надо дать первый толчок показав как и что можно делать. Далее, ученик может принести что нибудь свое и получить нечто новое, иначе говоря ни один урок не потерян, а является продвижением.
Синдром "образованных людей".
Если образование привело к тому что люди соревнуются в том кто больше знает, то цена их знаниям невысока. Они не тем занимаются, вместо того чтобы пытаться понять то чего не знают.
elior.livejournal.com/91011.html
В детстве нас много заставляют делать, надеясь что муштра сделает из нас человека. Мотивировать изучение чего либо, это дело немалое, и мне кажется невозможное разве что если получится пробудить интерес к изучаемому предмету. Есть истина в утверждении. что если тебе что-либо интересно, то этим ты можешь заниматься не обращая внимание на время. Этим и объясняется непостижимый многими факт занятий пианистов по 5 часов подряд, например, или сидение в библиотеке от открытия и до закрытия. Никто не в состоянии научить этому, потому как сие качество есть характерная черта индивидуума. Воспитание может лишь подтолкнуть, подавая пример.Научить любознательности может особое сложение обстоятельств и самоосознания взрослеющего, если не сформировано на весьма раннем этапе.
В противном случае, и к сожалению в большинстве, учеба ради учебы и результатов тестов сходни миражу в пустыне. Выглядит замечательно, на деле мало чего стоит. Люди учатся сдавать тесты. Не предмету, а системе прохождения через систему. Я не буду здесь обобщать, лишь замечу что рационал, наблюдательность ( сбор информации и обработка), логика, вкупе с прикладным пониманием оных, гумманитарное и культурное образование (считай , ознакомление с литературой и свои личные размышления по поводу оной, а не трата времени на разбор книг в классе по программе), языки как ключ к осознанию механизмов построения мыслей определяют все то "научное" что и является настоящим образованием. Есть конечно и талант учиться, да, есть и такое призвание - оно же и основано на базе имеющейся усидчивости но больше благодаря зарождению интереса ко всему что ни появится рядом.
С искусством же сложнее. С одной стороны, спонтанность и умение ценить творческие порывы не обязывают к образованию, с другой стороны ясно что чем больше есть багажа, тем скорее лучше, чем без.
Зачем я это пишу? Я не собираюсь писать рецепты воспитания. Мне приходится иногда учить разных детей разным вещам. Я замечаю простые механизмы, "коридоры" по которым можно научить всему чему угодно, только разбуди интерес. В отличие от разного пошива дидактиков, мне кажется что самый лучший метод - его отсутствие, а взамен надо вести диалог, которых если интересен, может длиться сколько угодно. Думаю, не зря великие ученые и философы именно поэтому и выбирали такой жанр.
Учебы на самом деле не существует, есть лишь коммуникация. Сознания (астрально, но что поделаешь) сходятся чтобы обсудить мир в котором живем.
Математика - не наука , а язык. Музыка - тоже язык. Наука -история имплементации наших понятий в мир, прикладное искусство.
В музыке , я когда -то где-то прочитал что если ученики говорят больше чем учитель на уроке, они быстрее учатся. Я согласен с этим.
С инструментом, надо дать первый толчок показав как и что можно делать. Далее, ученик может принести что нибудь свое и получить нечто новое, иначе говоря ни один урок не потерян, а является продвижением.
Синдром "образованных людей".
Если образование привело к тому что люди соревнуются в том кто больше знает, то цена их знаниям невысока. Они не тем занимаются, вместо того чтобы пытаться понять то чего не знают.
elior.livejournal.com/91011.html
существует ведь мудрая шутка:
чтоб восстановить СССР Путин должен жениться на Тимошенко и усыновить Кадырова
- А ты думаешь, какой самый страшный порок?
- Когда человек считает, что он – самый умный. Даже так: когда он считает что все вокруг - дураки.
- Гораздо хуже, если человек считает, что все вокруг – самые умные, а он - дурак. Тогда он и тебя начинает втягивать в эту дыру собственных комплексов и неудач. Вот это – самое страшное… Понимаешь, я и сам хожу по этой грани. И свалиться в эту адскую дыру с таким человеком – ничего не стоит. И выбираться оттуда очень тяжело.
….И снова да здравствует капитан очевидность. Если раздражает чья-то гордыня – привет! Ты нашел ее не у человека. Ты нашел ее у себя.
"Как богатырь Артемий змея победил и Чернигов оборонил"
О-о, это супер былина
Отрывки
Прежде чем идти змея губить, богатырь Артемий выпил боченок зеленого вина и закусил его чесноком отборным. И пошел, значит, на змея. Только чудище собралось на него огнем пыхнуть, да испепелить, тут богатырь ка-ак дохнул перегаром винным, да чесночным. Поперхнулся змей, дым из ушей повалил, закашлялся. Тут богатырь его и убил.
"Орда на Чернигов напала. Да такая большая, что не пройти, не проехать по улицам, не продохнуть от конского бздения."
Зима. Россия. 30-е годы. Голод. Мороз -30. По двору бежит бедно одетый мальчик с охапкой хвороста, за ним несется дворник в шапке и телогрейке.
Мальчик бежит и думает: "Нет, ну так решительно нельзя. Я из хорошей семьи, я хочу учиться, саморазвиваться. Хочу, в конце концов, быть, как мой любимый писатель Эрнест Хэмингуэй - мужественным, сильным... На пляжах Кубы ловить рыбу. А не от дворников в этом городе убегать".
Куба. Жара. Эрнест Хэмингуэй, действительно, мужественный и сильный, сидит на пляже и пьет из горла ром, окруженный жаркими кубинками. Хэмингуэй думает: "Нет, это - не жизнь. Никакого героизма тут нет. Народу ничего не нужно, 24 часа в сутки жара, мозги плавятся, женщины толстые. Вот, быть бы сейчас в прохладном Париже с моим другом Андре Моруа - мы бы с ним выпили хорошего французского вина, зажгли бы камин и проговорили бы до ночи о вечном".
Париж. Прохладно, неделю льет дождь. Андре Моруа сидит в своей мансарде, выпивает третью бутылку коньяка, в постели дремлют две парижанки. Моруа чертыхается и говорит: "Нет, это не жизнь. Это декаданс какой-то. Симуляция. Вот, был бы я сейчас в холодной Москве, нашел бы своего друга, великого писателя Андрея Платонова, мы бы с ним сразу бы по сто грамм настоящей русской водки, и сразу бы были ближе к вечности... Вот это - жизнь."
Москва. Зима. Мороз. Голод. Андрей Платонов, в шапке и телогрейке, несется по московскому двору за мальчиком и думает:" Догоню, убью !!!!".
чтоб восстановить СССР Путин должен жениться на Тимошенко и усыновить Кадырова
- А ты думаешь, какой самый страшный порок?
- Когда человек считает, что он – самый умный. Даже так: когда он считает что все вокруг - дураки.
- Гораздо хуже, если человек считает, что все вокруг – самые умные, а он - дурак. Тогда он и тебя начинает втягивать в эту дыру собственных комплексов и неудач. Вот это – самое страшное… Понимаешь, я и сам хожу по этой грани. И свалиться в эту адскую дыру с таким человеком – ничего не стоит. И выбираться оттуда очень тяжело.
….И снова да здравствует капитан очевидность. Если раздражает чья-то гордыня – привет! Ты нашел ее не у человека. Ты нашел ее у себя.
"Как богатырь Артемий змея победил и Чернигов оборонил"
О-о, это супер былина
Отрывки
Прежде чем идти змея губить, богатырь Артемий выпил боченок зеленого вина и закусил его чесноком отборным. И пошел, значит, на змея. Только чудище собралось на него огнем пыхнуть, да испепелить, тут богатырь ка-ак дохнул перегаром винным, да чесночным. Поперхнулся змей, дым из ушей повалил, закашлялся. Тут богатырь его и убил.
"Орда на Чернигов напала. Да такая большая, что не пройти, не проехать по улицам, не продохнуть от конского бздения."
Зима. Россия. 30-е годы. Голод. Мороз -30. По двору бежит бедно одетый мальчик с охапкой хвороста, за ним несется дворник в шапке и телогрейке.
Мальчик бежит и думает: "Нет, ну так решительно нельзя. Я из хорошей семьи, я хочу учиться, саморазвиваться. Хочу, в конце концов, быть, как мой любимый писатель Эрнест Хэмингуэй - мужественным, сильным... На пляжах Кубы ловить рыбу. А не от дворников в этом городе убегать".
Куба. Жара. Эрнест Хэмингуэй, действительно, мужественный и сильный, сидит на пляже и пьет из горла ром, окруженный жаркими кубинками. Хэмингуэй думает: "Нет, это - не жизнь. Никакого героизма тут нет. Народу ничего не нужно, 24 часа в сутки жара, мозги плавятся, женщины толстые. Вот, быть бы сейчас в прохладном Париже с моим другом Андре Моруа - мы бы с ним выпили хорошего французского вина, зажгли бы камин и проговорили бы до ночи о вечном".
Париж. Прохладно, неделю льет дождь. Андре Моруа сидит в своей мансарде, выпивает третью бутылку коньяка, в постели дремлют две парижанки. Моруа чертыхается и говорит: "Нет, это не жизнь. Это декаданс какой-то. Симуляция. Вот, был бы я сейчас в холодной Москве, нашел бы своего друга, великого писателя Андрея Платонова, мы бы с ним сразу бы по сто грамм настоящей русской водки, и сразу бы были ближе к вечности... Вот это - жизнь."
Москва. Зима. Мороз. Голод. Андрей Платонов, в шапке и телогрейке, несется по московскому двору за мальчиком и думает:" Догоню, убью !!!!".
воскресенье, 27 декабря 2009
акая-то совершенно гностическая весч от Аветика Исаакяна.
Сатана и его дочери
Средневековая армянская басня
Трех дочерей имел всесильный Сатана,
И, кроме трех, была еще одна.
Дочь старшую за князя выдавая,
«Ты будешь Гордостью! – ей Сатана сказал. –
Ты будешь Жадностью отныне, дочь вторая,
Тебя купец богатый в жены взял.
Ты, третья дочь моя, уходишь в дом к поэту,
Ты будешь Завистью навеки с этих пор.
Других имен вам трем отныне нету!» –
Так прозвучал отцовский приговор.
А дочку младшую с горячей, пылкой кровью,
Что ближе всех всегда была ему,
Рогатый Сатана в сердцах назвал Любовью
И отдал человечеству всему.
18 января 1945
Ереван
Перевод С.Михалкова
Сатана и его дочери
Средневековая армянская басня
Трех дочерей имел всесильный Сатана,
И, кроме трех, была еще одна.
Дочь старшую за князя выдавая,
«Ты будешь Гордостью! – ей Сатана сказал. –
Ты будешь Жадностью отныне, дочь вторая,
Тебя купец богатый в жены взял.
Ты, третья дочь моя, уходишь в дом к поэту,
Ты будешь Завистью навеки с этих пор.
Других имен вам трем отныне нету!» –
Так прозвучал отцовский приговор.
А дочку младшую с горячей, пылкой кровью,
Что ближе всех всегда была ему,
Рогатый Сатана в сердцах назвал Любовью
И отдал человечеству всему.
18 января 1945
Ереван
Перевод С.Михалкова
В разговорной речи бутылка вместимостью 0,5-0,7 л называется "demoiselle" (девушка), бутылка в 0,3 л - "fillette" (девочка), пустая бутылка - "cadavre" (труп).
Фру-Фру
Так звали лошадь Вронского. Откуда это?
frou-frou - с французского "шелест, шуршание". Это звук, передающий шелест женских нижних юбок; а еще он служил обозначением радостей жизни, легкомыслия, фривольности.
Все тот же лингвострановедческий словарь "Франция", перевыпущенный недавно издательством АСТ.
Bouteille bourguignonne - бутылка бургундская. Она цвета опавших листьев, плечики покатые, - нежно пишет лингвострановедческий словарь "Франция".
Только президенты, авторы передовиц и люди, страдающие солитером, имеют право использовать местоимение «мы».
Марк Твен
Фру-Фру
Так звали лошадь Вронского. Откуда это?
frou-frou - с французского "шелест, шуршание". Это звук, передающий шелест женских нижних юбок; а еще он служил обозначением радостей жизни, легкомыслия, фривольности.
Все тот же лингвострановедческий словарь "Франция", перевыпущенный недавно издательством АСТ.
Bouteille bourguignonne - бутылка бургундская. Она цвета опавших листьев, плечики покатые, - нежно пишет лингвострановедческий словарь "Франция".
Только президенты, авторы передовиц и люди, страдающие солитером, имеют право использовать местоимение «мы».
Марк Твен
